本文摘要：最羡慕昔人的生活态度就在于，无论是在游玩途中还是何时，路上遇到几小我私家与自己心意甚合，就能走上去攀谈几句，聊开心了还能浮一明白，相遇一场、相识一场，就是朋侪了，哪怕以后都不会再相见。古往今来，西湖都是受文人书生歌咏最多的美景，但写西湖之雪美的，明末文人张岱这篇小品文，当属第一。这篇文章为什么经典，因为有两处绝妙，一为意境、二是心理。崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

最羡慕昔人的生活态度就在于，无论是在游玩途中还是何时，路上遇到几小我私家与自己心意甚合，就能走上去攀谈几句，聊开心了还能浮一明白，相遇一场、相识一场，就是朋侪了，哪怕以后都不会再相见。古往今来，西湖都是受文人书生歌咏最多的美景，但写西湖之雪美的，明末文人张岱这篇小品文，当属第一。这篇文章为什么经典，因为有两处绝妙，一为意境、二是心理。崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。起笔点明时间、所在，自不用说。

大雪三日，雪有多大？张岱不从视觉层面直接形貌，而是“湖中人鸟声俱绝”，简朴明晰七个字，人和鸟都躲了起来，雪后世界的幽寂严寒就体现出来了，也奠基了全文的空明基和谐作者心田情绪。读这一句，特别容易遐想到柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。

特别好玩的是，昔人写雪啊，所处时代差别，写雪的感受也纷歧样，日子好过的时候，雪怎么看怎么美，你看东晋谢道韫小时候咏雪“未若柳絮因风起”，句中不见寥寂，尽是小女儿的才情，因为其时谢家日子好过啊；再如李白《冬风行》写“燕山雪花大如席”，虽然其时已经履历了安史之乱，这首诗也写得“哀”，但究竟李白是盛唐诗人，诗中的盛世气象仍在。如果日子欠好过了，那雪就变得寥寂落寞，柳宗元是中晚唐诗人，国力衰退藩镇盘据；张岱是明末清初人，更是遇上了国家死亡，山河易主，所以他们两人这两篇写雪的作品，就有异曲同工之妙。接下来张岱要去赏雪了，一个“独”字，又有柳宗元“独钓寒江雪”之孤苦感，正因有前文的“俱绝”，所以才有了这里的“独往”，张岱可能在想：嘿，世间这些俗人，一下雪就躲起来，哪明白雪景之美？——天、云、山、水上下一白，这是一片迷茫中，读者看到的是强烈的空间感，但这种天地茫茫一色，未免显得虚幻不真实，所以作者笔下又有了“蓦地发现“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，寥寥几点在这里发生了强烈的对比感，让迷茫天地更有条理，空间越发辽阔。

这一段，是全文写雪的焦点，也是意境所在。王国维说无我之境，只有在作者处于平静直观的状态中才有，张岱立于“宇宙”中心，世界一片迷茫，正式平静直观的状态，所以写出了“无我之境”。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

余强饮三明白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”张岱到了亭中，与“舟中人两三粒”相遇，“湖中焉得更有此人？”一句对白而已，双方的惊讶和意外体现的淋漓尽致。接着舟中人“拉”，这是意趣相投的热情与喜悦，虽然相互只是路人，但情感上是相通的。

张岱“强饮”，大家心中的欣喜如何表达呢？一切尽在羽觞中，强饮三明白吧！写到这里，全文孤寂清冷的基调上，终于有了一些暖意。最后，离别时，舟中人喃喃道：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”你以为这是舟中人说的话吗？其实这是作者心田的独白啊——“我”以为全世界都是俗人呢，谁知道在这里还遇到跟我一样明白浏览雪景的文艺青年啊！你读这篇文章，那里像是一篇文章呢，明显是一副山水画啊，全文写意传神，没有过多的形貌，该有的都有了，不应有的一字不写，无声胜有声，乃是最高境界。

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